Gender and Family Studies

Gender and Family Studies

Feasibility of Gender Orientation in Moral Training in the Thought of Khajeh Nasir Toosi

Document Type : Original Article

Author
quran va hadis
Abstract
The relationship between gender and training, and particularly moral training, is one of the important issues that have attracted scholars' attention after the expansion of gender studies. Although Khajeh Nasir Toosi did not specify the effect of gender on moral education, by studying the nature of moral education, a question comes to mind that whether gender can be considered as a variable in moral training or not? To answer this question a descriptive analytical method was applied and after explaining the nature of moral training, the link between moral training and psychology in Khajeh Nasir’s thought is stated. It is indicated that according to Khajeh Nasir’s principles, the human soul both in the position of occurrence and in the position of action needs the material body. Also, the relationship between the soul and the body, in his opinion, proves that the human soul is gender-oriented. From Khaje Nasir's point of view, the connection between moral training and psychology as well as the analysis of the stages of moral training and the manner of obtaining moral dignity in the soul indicates a two-way relationship between the soul and the body, confirming the gender oriented nature of moral training in his philosophical system.
Keywords

  1. ابن‌سینا، حسین بن‌ عبدالله؛ الشفاء (الطبیعیات)؛ تحقیق سعید زاید؛ ج2، قم: کتابخانة آیت‌الله مرعشی، 1404ق.
  2. ابن‌سینا، حسین بن‌ عبدالله؛ مبدأ و معاد؛ به اهتمام عبدالله نوری؛ تهران: مؤسسة مطالعات اسلامی دانشگاه تهران، 1363.
  3. ابن‌سینا، حسین بن عبدالله؛ قانون فی الطب؛ ترجمه و تصحیح علی‌رضا مسعودی؛ کاشان: مرسل، 1386.
  4. ابن‌رشد، محمد بن‌ احمد، شرح ابن‌رشد لارجوزة ابن‌سینا فی الطب، [بی­جا]: [بی‌نا]، [بی‌تا].
  5. ابن‌مسکویه؛ تهذیب الاخلاق و تطهیر الاعراق؛ قم: بیدار، 1371.
  6. الراغب اصفهانی، الحسین بن‌ محمد؛ المفردات فی غریب القرآن؛ تهران: المکتبة المرتضویة لاحیاء آثار المرتضویة، 1377.
  7. تانگ، روزماری؛ درآمدی جامع بر نظریه­های فمینیستی؛ ترجمة منیژه عراقی؛ تهران: نشر نی، 1387.
  8. رازی، فخرالدین محمد بن‌ عمر، المباحث المشرقیه؛ ج2، بیروت: دار الکتب العربی، 1410ق.
  9. زیبایی‌نژاد، محمدرضا؛ جایگاه خانواده و جنسیت در نظام تربیت رسمی؛ قم: نشر هاجر، 1391.
  10. صدرالدین شیرازی، الاسفار الاربعة؛ قم: مصطفوی، [بی­تا].
  11. طوسی، محمد بن‌ حسن (خواجه نصیرالدین)؛ شرح الاشارات و التنبیهات للمحقق الطوسی؛ قم: نشر البلاغه، 1375.
  12. طوسی، محمد بن‌ حسن (خواجه نصیرالدین)؛ بقاء نفس پس از مرگ؛ شرح ابوعبدالله زنجانی، ترجمة زین‌الدین کیایی‌نژاد؛ چ3، تهران: شرکت سهامی انتشار، 1376.
  13. طوسی، محمد بن‌ حسن (خواجه نصیرالدین)، اخلاق ناصری؛ تصحیح عزیزالله علیزاده؛ چ3، تهران: انتشارات فردوس، 1389.
  14. طوسی، محمد بن‌ حسن (خواجه نصیرالدین)، تجرید الاعتقاد؛ شرح علامه حلی؛ قم: انتشارات شکوری، 1373.
  15. طوسی، محمد بن‌ حسن (خواجه نصیرالدین)، تلخیص المحصل؛ بیروت: دار الاضواء، 1405ق.
  16. طوسی، محمد بن‌ حسن (خواجه نصیرالدین)؛ تصورات یا روضة التسلیم؛ تهران: انتشارات جامی، 1363.
  17. فریدمن، جین؛ فمنیسم؛ مترجم: ف. مهاجر؛ تهران: آشیان، 1383.
  18. مجلسی، محمدباقر؛ بحار الانوار؛ بیروت: دار الاحیاء التراث العربی، 1403ق.
  19. معین، محمد؛ فرهنگ فارسی معین؛ تهران: انتشارات سپهر، 1353.
  20. نراقی، محمدمهدی؛ جامع السعادات؛ قم: اسماعیلیان، [بی­تا].